Camino Vasco
Etapa 5 de
Salvatierra/Agurain a Vitoria/Gasteiz
En la plaza de San Juan, junto a la portentosa
iglesia y frente a los soportales, iniciamos esta quinta etapa que discurre
íntegramente por territorio alavés. Encauzamos la calle Portal del Rey,
bajamos por ella hasta la rotonda y nos desviamos por la segunda de la derecha:
la calle Fueros, junto a la sucursal bancaria. Durante un kilómetro y
setecientos metros continuaremos rectos por ella, junto a la carretera de
enlace y naves industriales. En este tramo pasaremos un par de rotondas y, al
llegar a una tercera, giraremos a la izquierda hacia el Polígono
Agurain (Km 1,8). Luego a la derecha, al lado de la plataforma DHL, y más
adelante a la izquierda, donde una señal indica Gazeo 1,2 Km. Pasamos bajo
la A-1 y tomamos una pista agrícola que, tras pasar el cementerio, llega
a Gazeo. En la misma entrada nos recibe el ábside de la iglesia de
San Martín de Tours, románica y afamada por las pinturas murales góticas
presentes en su interior (Km 3,8).
Dejamos Gazeo por una carretera que abandonamos en breve
para torcer a la derecha (dirección Ezkerekotxa) por una pista asfaltada que
avanza entre terrenos de labor. Por ella alcanzamos Ezkerekotxa, donde el
porte de la iglesia de San Román destaca sobre las casas bajas del pueblo.
El ventanal románico del ábside y la sobria portada bien merecen una pausa (Km
5,8). Abandonamos esta población por pista asfaltada, pasando junto al apeadero
del tren, donde iniciamos un repecho, y transitando después cercanos a las vías
del ferrocarril. Al llegar junto a una pasarela metálica que cruza las vías, el
camino gira hacia la derecha y llega junto a una balsa de agua (Km
9,1). Abundan en la Llanada Alavesa, vasta extensión agrícola sembrada de
cereal y remolacha azucarera, y son balsas de regadío artificiales y
construidas sobre antiguos manantiales. Cómodos, proseguimos por la pista
durante cerca de kilómetro y medio para cruzar la carretera
A-3112 (Km 10,5). Kilómetro y medio después dejamos a la derecha el camino
que se dirige a la ermita de Nuestra Señora de Ayala y torcemos a la
izquierda para tomar inmediatamente el desvío de la derecha. De esta forma el
Camino no entra en Alegría/Dulantzi, dejando esta población a mano
izquierda (Km 12,1).
Según apuntaba Micaela J Portilla en su obra Una
ruta europea. Por Álava a Compostela. Del Paso de San Adrián al Ebro, el
itinerario dejaba la ermita de Ayala por el camino conocido como ‘de los
romanos’, la misma pista agrícola que pisamos ahora. Por ella nos acercamos
junto a la ermita de San Juan, antigua parroquia del despoblado de
Arrarain y una de las más antiguas del románico alavés. Tras cruzar el canal de
riego, un puente sobre las vías y más adelante, con precaución,
la carretera A-3110, entramos en Elburgo (Km 14,8). A mano
derecha dejamos la iglesia de San Pedro y salimos por la calle Mayor.
A las afueras cogemos la pista asfaltada de la derecha, que asciende
ligeramente y que torna en camino. Tras varios cruces llegamos al que señaliza
0,8 Km a Estíbaliz y 0,4 a Villafranca. Opcionalmente podemos desviarnos para
visitar el Santuario de Estíbaliz, con un interesante Centro de
Interpretación del Románico en Álava inaugurado a comienzos de 2015, pero
el camino oficial baja directo a Villafranca (Km 17,4). Se trata de
otra pequeña población donde, como en tantas otras cercanas a la capital,
también conviven los unifamiliares con las casas antiguas. Una recta conduce
hasta la cercana Argandoña, donde unas escaleras acceden hasta
la parroquia de Santa Columba, del siglo XIII y bonito ventanal en el ábside.
Junto a la iglesia apetece un descanso, necesario para las cerca de dos horas
que restan hasta el centro de la capital alavesa (Km 18,7).
A la salida de Argandoña, tras una rotonda, tomamos una
carretera que muere y que obliga a tomar el arcén de la carretera A-132.
Por ella seguimos hasta el cruce del cementerio del Salvador, a mano izquierda
por la A-2130 (Km 21,4). En el mismo cruce tenemos dos opciones: la
primera es continuar como hasta ahora por la A-132, llegando directamente a
Elorriaga y de ahí a Vitoria. Por la segunda opción (señalizada) tomamos el
cruce y dejamos la carretera por la derecha tras 700 metros. Pasamos junto a
una pista de aeromodelismo y, al llegar a otra carretera, giramos a la
izquierda para entrar en Arcaya. Actualmente, tras la iglesia de la
Natividad, seguimos por la derecha para pasar bajo las vías y nos dirigimos
hasta la urbanización Salburua. Desde este gran residencial formado por
cuatro barrios llegamos hasta Elorriaga. La avenida de Santiago se encarga
aquí de guiar al peregrino hasta la entrada de Vitoria. El Ayuntamiento ha
señalizado el itinerario urbano con baldosas de granito de 40×40 con el relieve
de la vieira. Transita desde la avenida de Santiago por por la calle Portal del
Rey y calle San Francisco, donde gira a mano derecha por la Cale Nueva Dentro.
Desde aquí sigue recto por la calle San Vicente Paul y tuerce a la izquierda
por la calle Cantón de Santa Ana, siguiendo un periplo por las calles que
forman la almendra del casco antiguo vitoriano. Desemboca en la plaza de la
Virgen Blanca (Km 27,4).
Qué ver
GAZEO:
Iglesia parroquial de San Martín de Tours:
A la misma entrada de Gazeo, a mano izquierda. Es un templo románico de
transición al gótico del siglo XIII. Lo más destacable se encuentra en el
interior: unas pinturas murales góticas descubiertas en 1967. Visita obligada
si la iglesia se encuentra abierta.
EZKEREKOTXA:
Iglesia de San Román:
En el exterior destaca el ventanal románico del ábside. La portada es sobria y
también románica. El retablo mayor es renacentista, policromado y realizado en
piedra.
ALEGRÍA
/ DULANTZI:
Ermita de Nuestra Señora de Ayala:
Esta ermita del siglo XIII era la antigua parroquia del despoblado de Ayala. El
pórtico de la entrada tiene dos arcos apuntados y otro de medio punto.
ELBURGO:
Ermita de San Juan de Arrarain:
Antes de acceder a Elburgo, a la izquierda del camino, se encuentra la antigua
parroquia del despoblado de Arrarain, una de las más antiguas del románico
alavés y hoy con carácter de ermita.
Iglesia de San Pedro:
Gótica tardía de los siglos XV y XVI. El pórtico de entrada es del XVIII así
como el campanario.
MONASTERIO
DE ESTIBALIZ:
Lugar religioso desde 1074 de indiscutible valor histórico y artístico. Muestra
elementos románicos y posteriores complementos del gótico. Destaca, en su
interior, la imagen de Nuestra Señora de Estíbaliz, patrona de Álava, del siglo
XII.
VILLAFRANCA:
Parroquia de San Andrés:
Del XVI. Posee una portada plateresca. El retablo mayor es rococó de 1750.
ARGANDOÑA:
Iglesia de Santa Columba:
Protogótica del siglo XIII. El ábside es semicircular con interesante ventanal
y la portada es de arco apuntado.
ARCAYA:
Iglesia de la Natividad:
A la primitiva del siglo XIII, de transición entre el románico y el gótico, le
sustituyó la actual del siglo XVI. La torre es neoclásica del XVIII. Del mismo
siglo es su retablo mayor barroco.
VITORIA
/ GASTEIZ:
Vitoria-Gasteiz es una ciudad con un encanto especial, envuelta en un
halo de tranquilidad y calma. El visitante se siente pronto dueño de la ciudad,
deambulando por sus espaciosas calles peatonales, cruzando parques y plazas
hasta alcanzar el núcleo urbano conocido como el Ensanche. Uno de los
accesos de esta ruta del interior tenía lugar por la puerta de la iglesia
de San Idelfonso y continuaba hasta la iglesia de Santa María,
colegiata desde el siglo XV y catedral desde 1862. Fue construida en el siglo
XIV sobre planta del XIII. Se estima que algunos de sus sillares son
de origen visigótico. Tiene tres naves y el pórtico presenta tres
portadas. Junto a la Catedral se encontraba un hospital-albergue que se sumaba
a los de San José y San Pedro, éste frente a la iglesia de su nombre, del siglo
XIV, que cerraba la muralla. Su pórtico viejo se abre hacia el interior de la
villa y en él, junto a la hermosa imagen de María y entre las de
los Apóstoles se halla la de Santiago, con atuendo de peregrino.
En su interior se venera la imagen gótica de Nuestra Señora de Gracia. El
25 de julio, día de Santiago, se celebra en Vitoria el bullicioso Día del Blusa
que antecede
a las fiestas de la Blanca a primeros de agosto.
